Национализм можно найти где угодно! Надо только искать! Айда,
будем мифы развеивать азиатские и европейские!
Как в их европах и азиях считается: русский народ был дикий,
бескультурный. Так и по сей день считают, просто в Европе нас так боятся, что
не говорят правду в глаза, а азиаты так приучены врать, выдавая это за
любезность, что кучу сладостей наговорят, втыкая в бок острый пчак. Русских считают за быдло сами русские, чего уж
об остальных говорить?! Берестой жопу подтирали-де, когда башкиры уже
додумались подтираться камнем! Камнем-то удобней — поскоблил его и вперде. Многоразового
использования-де!
И я тот самый русский народ тоже могу кое в чём упрекнуть:
уши не надо развешивать и нижней челюстью хлопать, слушая ерунду. Камень так и
не прижился, а береста стала туалетной бумагой.
Так во многом. Европа и Азия нас пытается убедить, что
именно там издавна зародились некие центры культуры. Что-де на Востоке всё так
культурно, что самурай без дыхательной гимнастики и сиппуку не сделает. А на
Западе такая культура, такая культура, что они даже научились класть тротуарную
плитку ровно. То, что русскому богатырю не надо было заниматься ерундой, служить
сюзерену и тыкать ножом в живот, и то, что ровно уложенный асфальт и смотрится
и служит, и функциональней любой брусчатке, — мы это всё не воспринимаем и всем
по-фигу. Считаем, раз у нас не как на культурном востоке и в продвинутом
западе, так значит, мы криворукие. Отнюдь! Вообще другие механизмы действуют! Рационализма!
А не мифической культурности. Нету культурности. Иначе не было б среди
работников культуры такого количества педерастов…
Часто наталкиваюсь, вчера вон у антинационалиста Сталика
читал такую безобидную вроде вещь, что когда-де люди перешли от примитивной
охоты к животноводству… И хотя там дальше слова националистического не было,
даже намека, но мне тут же вспомнился Акунин с уже явным националистическим
набросом про жителей лесов. Наброс, кстати, оказался сначала фейковый, а потом
вполне настоящим. Где, бляха муха, где, скажите мне, охота примитивней
животноводства? И как это вообще может переноситься на этапы развития
человечества? И уж понятно, под животноводами всегда подразумевают прогрессивных
кочевников азиатов, культурных европейцев, а примитивными охотниками считают
нас, русских. Да-да, русские и вправду долгое время занимались промыслом дикого
зверя, жили охотой, вот только оно в разы сложнее и требует гораздо больше
мозгов, чем животноводство. Примитивное животноводство, я бы добавил. В подтверждение
слов напишу прямо тут, что даже в современном обществе всякий дебил какое-то
животное да вырастил: собаку там, кошку или хомяка; а вот если его выпусти в
лес — скорее всего, его съедят, чем он наестся.
Представляете себе классическую русскую избу? Сруб деревянный.
Вокруг чего сруб делают? Без чего его представить нельзя? Без трубы! Без русской
печи! А каким хером она нужна в доме? Не для того ж, чтоб готовить на ней, хотя
тоже, от печи даже сам метод готовки называется «запекание, запечь, испечь», —
печь нужна, чтобы зимой греться!
Конечно, в солнечном Узбекистане и в теплой Грузии печь
нужна даже я бы сказал больше, чтоб готовить, потому что там жарко. А вот
теперь во всём этом, около русской печи и в азиятской действительности,
представим да хоть того же барана или козла, но лучше свинью или корову.
Представляете, корова и зима? Минус тридцать хотя бы. Где держать?
В сарае. Чем сарай топить? Вы представляете вообще, какой это труд — заготовка
и рубка дров? Нет, не представляете. И чтобы в таких холодах держать скотину,
чтобы в таких холодах топить еще и сарай, а не одну избу — это надо быть
несколько, слабо говоря, дебиловатым. Что к нашим предка не относилось.
А вот в Грузии сколько хочешь держи своих шерстяных баранов.
Они и легкую зиму, даже если она будет, прекрасно переживут. Тем более если
говорить о странах еще более южных. Да, там был смысл держать домашний скот. А в
России приходилось охотиться. Это было гораздо рациональней, проще и легче, чем
держать домашнюю скотину. Да и зачем? Поставил силки, утром, а вечером, гляди,
там уже зайка сидит.
Конечно, не надо упрощать процесс охот — это я для красного
словца написал «проще». Не надо упрощать и процесс животноводства. Вопрос в
рационализме процессов. Выпасти, сохранить и вырастить корову или барана (как в
фильме «Голубая гора» прекрасно показано!) — процесс трудный. Надо уходить из
дома, вести кочевой образ жизни, потом, когда барашки, коровки и динозаврики выросли,
их надо увести на бойню. Процесс связан с некоторым тяготами — опять же к вышеупомянутому
фильму я Вас отправляю, прогрессивные животноводы, чтоб те тяготы… осознать,
ткскзть.
Но откуда тут какой-то эволюционный прорыв? Ну, не повезло
русским с климатом, зато повезло с землями! Богатыми реками, где плещется
вкусная крупная рыба! Богатыми лесами, где водится хороший, непуганый крупный зверь.
И так же, как и чабаны, охотники, бывало, уходили из дому на несколько месяцев
(правда, в одиночку, а не как в фильме «Горбатая гора»), набивали белок всяких,
ондатр, росомах и мамонтов, вуглускров и выхухолей, а потом возвращались домой,
таща это всё добро. Ну повезло нам! Не было у нас сюзеренов, припёршихся с Юга,
с Древнего Рима, с Древнего Египта, которые загнали всю Европу в повинность. Потому
в тех лесах поохотиться могли только блаародные слои общества. Бедные же в это
время, ради экономии места, придумывали двухэтажные дома и сложные способы
готовки крыс. Им приходилось ютиться в небольших городах, потому что были они
слишком кривожопыми и криворукими, чтобы просто так, если придут бандиты, уйти
в лес и там выжить. Потому им когда-то надоела грязь, чвакающая под ногами, вот
и выложили они это камнем!
Ну а в России! В это время никто не беспокоился о грязи —
она замерзала зимой, а жили на Руси так, что не было скопищ народу на каком-то
месте. Травка под ногами росла, и Слава Богу. А тут вытоптали — можно вот сюда,
левее, перейти. И не надо было кланяться сюзеренам, не надо было жрать крыс. Единственная
проблема с едой была вот какая. Зайку ты поймал в силок, белочке стрелой в глаз
попал или еще каким способом завалил оленя, лося, медведя или вепря — эти
зверюшки очень невкусные. Ни в какое сравнение их вкус не идет с бараном или
козлом, выращенным в солнечном Узбекистане! Зверюшки-то бегали, охотились,
зимой жратушки им было мало, вот и становились жесткими. Такими жесткими, что
жарить из них шашлыки было невкусно, да и люля не получились бы с такого
постного мяса. Потому зверушек таких запекали, а еще чаще — тушили. То есть
готовили в постепенно затухающей печи. Печь тушили, а вместе с ней и мясо.
Хитро придумывали! И не надо им было, если зима
наступала-таки, тащить корову прямо в избу, как делали в Европе. Вы
представьте, как с ней жить целую зиму в одном помещении! А в Европе так делали
даже чтобы просто согреться — корова-то теплая, да еще и лепехи теплые
регулярно сбрасывает! Ароматные! А рубить дрова лень им было, а хвороста им не
хватало. Это потом, когда и к нам пришла азиатская и западная культура, когда
сначала татаро-монголы, а потом и всякие поляки, литовцы и германцы насадили у
нас свои порядки, вот тогда и у нас стала появляться тротуарная плитка.
Доброго дня вам желаю.
