Чуркистан

В четверг был на пляже у нас на острове, играл в волейбол. У багаевских волейболиков есть своя песочная площадка, рядом лесок небольшой, тут же, в десяти метрах, Дон течет. Тренировка была в четыре часа, погода жаркая, к берегу Дона охладиться много кто приезжает. Прямо рядом с площадкой расположилась компания выпивающих. Ничего криминального, обычные пацаны лет около двадцати, пили «Страйк» и пиво в умеренных количествах. И всё бы ничего, но то были даги.

Моложе меня лет на восемь-десять, но выглядящие, тем не менее, очень внушительно. Здоровые, коренастые, волосатые — каждый килограмм по девяносто весит. Шумные, как любые кавказцы. Говорят громко и не по-нашему, на русский переходят только чтоб ругнуться матом. Для них это тоже в порядке вещей. Нет у них в традиции говорить тихо. Впрочем, надо в том, допустим, вспомнить и белорусов, которые тоже любят выражаться громко. Это советские русские — тихие, даже когда выпьют. Азиаты тихие. А кавказцы, словно только от лотка отошли на рынке, где кричали, предлагая товар. Я и сам не маленький. Ростом два метра десять сантиметров, вешу килограмм сто тридцать, мастер спорта. Но и я, признаюсь, чувствовал себя не в своей тарелке рядом с этими ребятами, которые, как я видел, гораздо ближе к отчаянству, чем я. Они ближе к зверю, они не скрывают этого. Они глупы, необразованны, на рожон полезут, едва задень. И уж естественно, что тоже кавказцам близко, ходят толпой, хотя каждый из толпы сам по себе — опасен. Эдакой гориллой выглядит. Совершенно ясно, если эти гориллы захотят — отпиздят меня как миленького. И такое ощущение, им только шанс для этого дай.

Подходят, когда я натягиваю сетку, просят поиграть. Я отказываю, они просят объяснить, почему им нельзя поиграть. Я объясняю. Культурно, сдержанно, в обычной своей манере, а манера у меня не наглая. В этом даги очень напоминают мне детей. Да они и есть дети. Ребенку надо поиграться. Его эта площадка манит. А у этих, внушительно выглядящих, но все-таки детей просто интересов больше. Ребенку надо поиграть и мороженое, этим еще бы к играм и мороженому  дайте тачку помощнее, шмотки поярче, пива, секс, мужские разговоры, где можно врать напропалую про свои достижения, но и льстить другим можно, чтобы тебе льстили... Но от этого они детьми быть не перестают.

А вчера был в автошколе, где видел уже другую породу детей. Русских капиталистических детей, нынешних выпускников, за которых заплатили родители, чтоб выучились на права. Ну и как они выглядели? Жалко. Особенно на фоне дагов. Худющие. Такие же откровенно тупые, не могут полтора часа посидеть молча и послушать. Школа из них еще не вышла, сидеть хоть как-то могут только сорок минут, потом начинают ныть. Им нужна школьная перемена, нужен перерыв, они, такое ощущение, универскую пару хрен выдержат. Наверняка точно также, как даги, собираются и шумно пьют по вечерам. Но видно, даги уже работают. Не людей воруют, хотя могли бы, но пашут на огороде, в поле. Оттого и мускулисты. Русские тоже пашут, но родители их явно жалеют. Соберись бы русские у волейбольной площадки, их первый попавшийся алкаш советского типа разогнал бы, в два счета, призвал бы к тишине, к культуре. Даги же кричали на весь остров. Какой-то явно напился сверх меры, ходил и кричал: «Мне всё похуй! Мне всё похуй!». Друзья даги подкалывали: «В жопу будут ебать, тоже будет похуй?». А он продолжал настаивать. Все ржали. Тоже не менее громко, и никто из прочих отдыхающих на пляже, а таких было немало, не рискнул указывать на культуру, призывать к тишине.

Я тоже к культуре не призывал. Мне было смешно, как на «чуркистан» смотрели окружающие. Я вообще не понимаю, что это такое «призвать к культуре»? К культуре призывает государство, оно культуру создает, кормит ее, пестует, а потом к ней призывает. Я сам матерюсь, как слесарь, потому что я — слесарь и есть. Для меня даги встали на свое место, когда просились, словно дети, поиграться в волейбол, когда стояли рядом с площадкой, когда по-человечески подавали мячик, если он к ним подкатывался. А всё остальное: шумное, матерное, волосатое и угрожающее — это просто естественно. Они вот топорно такие. Однажды по волейбольной площадке прошло стадо коров и насрало на поле, пришлось ехать за лопатами, убирать. И теперь чего, сердиться на коров? Или на говно? Так и на чуркистан не надо злиться за то, что шумные и наглые. Это от бескультурья. А окультуривать народ — это не к нам с вами. Это к Путину.

И вообще. Как будто русские когда-то были культурными? Вот советские, да, были. Стали, вернее. В СССР проводилась политика культуры, так дети боялись, что взрослый с сигаретой увидит. А уж матернуться?! Если б эту компанию дагов на этот же пляж в 1960-м, их любой бы призвал к тишине. К культуре. И подзатыльника бы дали. И те бы не вякнули.  Или вызвал бы милицию. Сегодня полиция хрен приедет. Да и сами бы даги вели б себя по-другому.

А если копнуть еще дальше? Тут, на Юге, вообще всегда нравы были о-го-го. Все восстания против царя с Юга начинались. Тут не было этих гламурных мальчиков, которые уже и в деревне гламурные. Которые не могут принести с собой тетрадку в автошколу, но телефон, лопату самсунговскую, возьмут и положат на парту, чтоб видели. И телефоном гордится. А сам как глист. Конечно, он из интернета будет против чеченов, против дагов, против армян. Против чуркистана. Но это его проблема, что он так жалко выглядит. Что окультурился, что позволил себя окультурить. Что стал хлюнздиком, а когда-то Европа представляла его так:

Или так, что тоже грозно:

Такой бы вел себя хуже всех дагов. Такой бы еще ведро водки выпил и пошел власть брать. Такой на Юге лет двести назад ходил в Турцию за рабами. Такой бил Наполеона. Такой брал Берлин и не раз. Такой царю принес ключи от нескольких европейских столиц. И такой никогда не считал какую-то нацию, что она ему мешает. Он САМ мешал всем нациям.

Ну, и еще. Часто слышен лозунг: хватит кормить Кавказ. Когда это выкрикивает кандидат в мэры Москвы Навальный, который без зазрения совести хочет возглавить город с бюджетом в полтора триллиона, я бы предложил ему помыть рот с мылом. Москвичам вообще бы желательно заткнуться и постоянно испытывать чувство стыда, что их город живет лучше страны. А Кавказ, между прочим, — это сельское хозяйство и нефть. Чеченская нефть, в том числе. Это фрукты. Это зерно. Виноград. Кавказ сам зарабатывает огромные деньги. А потом он вынужден их отправлять в Москву. На территории Чечни добывают нефть. Она имеет право на некоторую поблажку. Там война была. Там надо отстраивать. Там надо окультуривать заново. И бюджет у целой республики — всего 53 434 072,9 тыс. рублей. Пятьдесят три миллиарда. В тридцать раз меньше московского. Пусть и столицы, но всего лишь одного большого города.

Я восемь лет прожил в Ставропольском крае, и ничего. Нормально всё. Не мешает мне чуркистан. Ну да, чуркистан более агрессивный. Когда-то, лет в восемнадцать, меня в Георгиевске ограбили чурки, ночью подошедшие с ножами — сняли часы. Я пару раз участвовал в студенческих «разборках», когда решался ужасно важный вопрос — кто-то кого-то подловил на слове. Целый колледж выходил ночью на разборки, человек по сто. В тех «разборках» русские всегда были менее агрессивные, но тоже дрались, решая глупый спор. И десять лет назад антикавказских лозунгов еще не звучало. И тогда все т. н. «смотрящие» по Ставропольскому краю были русские. И именно русские бандиты всех щемили, в том числе и кавказцев. Но сейчас лозунги зазвучали из гламурных губок гламурных поклонников Джастина Бибера, которые не поймут, почему Манька глядит на мощного, наглого волосатого Зураба, а не на него. Кто им виноват, что они так огламурились? Есть огромное количество скинхэдов, есть десантники, есть националисты, которые не боятся вообще никого, которых боится чуркистан, почему молодежь с них не берет пример, а берет пример с Ромы Желудя? Надо быть просто чуть-чуть умнее, чуть-чуть сильнее, выкинуть айфон и вы вполне поладите с чуркистаном. Поглядите на казака с картинки.

Всех с добрым, похмельным, очень поздним, обеденным субботним утром!

Важнейший спор с Википедией

Мне никогда не нравилась статья в Википедии про форточки:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Форточка

Поэтому, без зазрения совести, краду ее полностью:

Фо́рточка (от нем. Pförtchen — воротца, дверки[1]) — часть окна, предназначенная для вентиляции, размером обычно не больше 35 на 45 см, соединённая шарниром с коробкой окна.

Форточки характерны для стран с холодным климатом, где есть необходимость проветривать помещение, не охлаждая его чрезмерно.

В этом, на мой взгляд, принципиальном вопросе надо расставить все точки над «Ё».

Форточка предназначена для т. н. «буржуйки».

https://ru.wikipedia.org/wiki/Буржуйка

Кстати, википедийная статья про «буржуйку» тоже никуда не годится. Например, совершенно не раскрыто название печи — почему буржуйка? Ясное дело, назвали так печи в советское время, потому что слово «буржуй» появилось относительно недавно. О чём многие статьеписцы тоже не имеют малейшего понятия. Вот, что пишет по этому поводу Лурка:

http://lurkmore.to/Буржуй

Что стоит вынести сюда:

Изначально слово произошло от расового французского «буржуа» (нем «бюргер», а вообще формально это просто «горожанин», «мещанин») — класс ремесленников и торговцев этих ваших Европ, третье сословие, великие французские революционеры.

Вот, что пишет Викисловарь:

http://ru.wiktionary.org/wiki/буржуй

Викисловарь снова пишет ерунду. Зато есть хорошая статья Википедии про буржуазию:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Буржуазия

Но лучше всего написала, все-таки, Лурочка, что изначально буржуа — это горожанин. Так французские крестьяне из глубинки называли зажравшихся развратных горожан:

Так что «буржуйка» — это печь для города. Для многоэтажных домов, где не всегда есть возможность поставить нормальную печь, ввиду отсутствия дымохода в стене. И горожане стали ставить печки, а дымоход выводить в окно:

Потом наступало лето, печь пряталась, но дыра в окне от трубы оставалась. Да и не было раньше картона, как на картинке — пользовались железом или деревом. Видите, как неудобно в обычном большом окне проводить дымоход? Тогда придумали маленькое окошко — форточку:

Вот фото Ленинграда в годы войны с пруфами:

Да, центральное отопление в Ленинградских домах уже было, но не работало. Но форточки получили распространение значительно раньше, а потом приелись. До того приелись, что даже в пластиковых окнах бывают форточки:

А есть даже целые идиотские статьи, где продолжается бред про кретинское проветривание:

http://www.moscow-plastic.ru/articles/plast/1037/

В деревенских домах нет форточек:

Не везде, конечно, мода и в деревню добралась. Но смысл же основной — не нужна форточка там, где есть дымоход в стене и обычная печь. Русская ли или же тот же вариант буржуйки, только дымоходом в стену.

История о демо, социо, нацио и этно

Вот ведь очень интересно копаться в терминах. По ним сразу понятно, как по-настоящему шло развитие человека. Вообще, я всё больше и больше уверяюсь, историю во всём мире кто-то написал. Придумал, подвел, «уточнил». И читаем мы книги, учебники всякие, а на самом деле как оно было… Очень трудно понять. Приходится догадываться по косвенным признакам.

Задумывались ли вы, как много у нас понятий, характеризующих людей как собрание? Поясняю. Я умышленно не написал сейчас «людей как общество», потому что на этом, в том числе, и стоять статье. Вот есть один человек. Он так и называется: человек. А есть уже собрание людей, численностью в тысячу человек, как это назвать? Естественно, оно, это собрание людей, где-то живет, занимает какую-то территорию. Ну так вот, в русском языке чудовищное количество терминов для собраний людей. Общество, народ, население, нация, раса. И понятно, каждый термин отличается, но, к примеру, первые три могут быть применены в равном значении ко всем гражданам государства. Можно же сказать, подразумевая одно и то же: российское общество, российский народ, российское население. Российская нация или российская раса уже как-то неправильно говорить. Так вот и давайте разберемся, откуда пошли эти слова, где их корни, и что на самом деле они обозначают.

Ну, к этим именно русским словам мы еще вернемся. К некоторым, по крайней мере. Гораздо интереснее самые старые корни слов, которыми любят пользоваться всякие ученые и прочие колдуны. И тут мы сразу натыкаемся на противоречие. Все же знают, что корень «демо» — это народ. Демо—кратия — власть народа. Но удивительным образом «народ» обозначается еще одним словом — этно. И существует даже специально в Википедии маленькая расшифровка слова «этнократия»:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Этнократия

Этнократия (от др.-греч. ἔθνος — народ и κράτος — власть) — общественный строй, при котором власть принадлежит элите, сформированной из представителей народа.

Об этом я недавно писал.

Если «народ» по-гречески и «демо», и «этно», как же быть с другими двумя древними корнями? Допустим, «нацио»? То есть нация — это что такое? Корни латинские, обозначает тот же самый «народ». Остается определить последнее слово — «социо». Это уже совершенно понятно — по-латыни «общество». То есть общество стоит особняком от всех предыдущих понятий.

Общество. По-латыни «societas ». По-русски гораздо легче расшифровывается для понимания. Общее. То есть, группа людей, связанная общей собственностью или интересами. Живут на одной земле. Или в одном доме. Пользуются одним колодцем. Управляют сами собой. Вот, ключ к пониманию слов: социалистический, социальный, социализм. Если же вспомним, что «коммунизм» произошел от «коммуны», французского понятия, которое, в свою очередь, произошло от названия городка и одной интересной историей, сразу становится понятно многое. То, что французы называли коммуной, по-русски называется «община». То есть, коммунизм и социализм по сути начинались от одного и того же. Просто какие-то отдельные ученые придали разный смысл двум не просто синонимам, но больше. Коммуна и община — естественным образом появились совершенно параллельно друг от друга.

Пойдем дальше. Все слова с корнем «нацио», «демо» и «этно» обозначают «народ». Слово «раса» заслуживает отдельного исследования и отдельной истории, его пока трогать не будем. Из русских слов остаются еще «население». Итак, что же отделяет все слова с корнями «демо-этно-нацио» от «социо» и «населения»?

Государство.

Население — это безгосударственное образование людей. Или же образование людей, рассматриваемое вне государства. Нельзя же сказать народ Ростовской области. Но можно население Ростовской области. Когда-то давно, еще когда не было страны России, эти наши земли населяли разные народы. То есть, в каждом отдельном княжестве — народ, а вместе — население.

Что ж, некоторую ясность мы получили.

Теперь отметим явное созвучие слов «народ» и «нация». Наше, отечественное, слово «народ» отлично расшифровывается корнем «род». То есть, народом называли изначально людей, связанных семейными узами. Конечно, род постепенно расширялся. И в результате получилось так, что всё смешалось, но знаменитые вопросы крови, по-моему, ясны. Не скажу же я, что у меня есть общие предки в обозримом прошлом из негров, потому я с ними не в родне, мы не один народ. С малой вероятностью у меня в крови будут азиаты. Может быть, европейцы. Скорее же всего бо́льшая часть моих предков все-таки с европейской части России. Вот вам и краткое определение слов «народ» и «нация». Они похожи слегка, наверняка, и обозначать призваны одно и то же. И другое дело, что их сейчас понимают несколько иначе, но корни слов мы помнить обязаны.

У нас осталось еще два корня: «этно» и «демо». Про корень «этно» очень трудно понять. Скорее всего, его взяли ученые уже позднее, чтобы как-то отделить понятия. «Этно» подняли из глубин истории, дабы ввести свою какую-нибудь теорию в мировую науку. Вполне получилось, я считаю. А вот со корнем «демо» совсем другая история. Собственно, я и принялся писать сей текст из-за корня «демо». Потому что общемировые слова начинаются с него. Демократия. Демонстрация. Демагогия. И страшное слово: демон.

Хочу обратить внимание, перечисленные слова звучат одинаково на нескольких языках. Допустим, одинаково практически по-английски и по-русски. Думаю, европейские языки тоже будут произносить эти слова одинаково. Но почему тогда прямое продолжение корня «демо», только с добавлением одной буквы, принято различать?

По-гречески слова и вправду различаются написанием:

Народ демон

δῆμος  δαίμων

Но это же, простите, глупость. Не могут так быть созвучны слова, но обозначать совсем разное. Мне, по крайней мере, трудно это представить. Сделаю предположение, что одно из этих понятий берет начало от другого. Осталось разобраться, что было первым. Что от чего назвали.

Что такое «народ», мы уже разобрались более-менее. А что такое демон? Во-первых, это языческие боги. Так их назвала иудейская церковь. Можно вообще сделать кучу предположений, допустим, о корнях иудейской религии, о ее переплетениях с Древней Грецией, раз демонами называли греческих богов, но сам корень «демо» явно ведь идет из Греции. Или не из Греции? Тогда можно предположить, что иудейское верование в единого Бога гораздо древнее, чем Греческая цивилизация. И можно так же предположить, что раз «демон» — это нечто резко отрицательное, но и мятежное, именно от него и пошел термин «демо» — народ.

Поглядите, как всё стройно получается. Кто такие демоны? Это отпавшие от Бога ангелы, вставшие под предводительством Сатаны. Кто такой народ в греческом понимании? Это часть населения, которая, очевидно, отпала от царя. На небесах шла война, в которой демоны проиграли. Наверняка какие-то слои населений в Древней Греции точно так же решили восстать против правителя. Мы имеем представление о подобной практике в 1917-м году. Эти самые греки, понимая, против чего они идут, взяли себе названием легенду о демонах. Им показалось это очень красивым — называться иудейскими демонами, подразумевая бунт и мятеж. Они воспользовались мифом о ночных духах. Мятежниках и бунтарях! Наверняка организовывали всё — подготавливали некое восстание — отдельные греки. Ум той эпохи. Тогдашние Ленины, Троцкие и Сталины. Подобные тому же самому Платону. А может, и он сам. Они поэтически назвали себя демонам, зная об иудейской религии, и, наверняка, царя-то и свергли. Их восстание, их мятеж, в отличие от мятежа демонов, оказался успешным. И потом объявили в стране демократию. Власть демонов. Власть победивших. Вот именно их и назвали народом. То есть той частью населения, которая обладает правами. Ну, а потом все забыли корни. Всё смешалось, а в веках предстала уже другая демократия. Но случилось это, только когда понятие «народ» расширили до понятия «населения». Изначально были части населения, которые народом не считались.

Поэтому не верьте демократии. У нее глубокие и демонические корни. Вот такая история.

Сраные выборы города Москва

Давно не писал о Москве — каюсь. Восполняю.

Весь активный интернет, как я понимаю, у нас из Москвы. Что понятно и объяснимо. Поэтому темы, волнующие москвичей, обязаны вдруг волновать и всю страну. Несколько дней назад задал вопрос Эдуарду Лимонову, возможен ли левый протест не в Москве, а в регионах. На последней видеоконференции он ответил: Россия — централизованное государство, поэтому нет-де смысла рисовать революцию в Тамбове, где тридцать активистов. Естественно, я спрашивал не совсем об этом. И даже в тексте вопроса назвал Москву стратегически важным объектом. Но именно для революции. Я тоже согласен, если костры всеразрушающего пламени запылают, желательно бы в Москве. Регионы на такое жальче.

Так вот, весь интернет у нас из Москвы. Поэтому выборы Москвы прикуют огромное внимание аудитории из интернета. ЖЖ Навального будет транслировать всю избирательную кампанию. Это выведет журнал Навального на первую позицию. Не может быть потенциальный мэр Москвы всего лишь четвертым блогером рунета, он станет первым. О том подтверждает Лебедев, делая пост о Навальном. Ясно как день — Тёма боится упасть в рейтинге еще ниже. В случае с ним — он теряет в рекламе, теряет в деньгах. И Собянин ему явно приятней, как налаженный клиент, который делает государственные и не очень заказы. У нас же не все деньги идут официальными путями, иногда кого-то, вроде «Газпрома», «просят», и тот финансирует.

На Навального дрочат все либералы страны. О либералах впервые с девяносто шестого хоть кто-то вспомнил. К нулевым либералы так уже всем надоели, что их по-тихому списали. Сначала дали забыть про них, потом перестали звать на ТВ. На том либералы и кончились. И только с недавнего времени либерал Навальный обратил на себя внимание ширнармасс. Даже не из ТВ, а из интернета, где, как всем казалось, не может быть ничего серьезного, не говоря уж о политике. У Навального действительно реальная активная аудитория, которую он за собою водит. Водит на телеканал «Дождь». Водит на митинги. Ни один другой либерал не способен вывести никого. Кроме семьи и двадцати вонючих репортеров. Поэтому из Навального сделали новую либеральную икону. Поэтому и еще потому, что Навальный — молод. Этот момент тоже важен. В Навальном видят перспективу другие молодые политики, типа Леонида Волкова, которым хочется занять, наконец, место у трибуны, что сейчас занимают лица из 90-х, вроде Жириновского, Хакамады, Немцова. Молодым тоже хочется на трибуну. Им тоже хочется попиздеть. Ибо попиздишь с трибуны, а там, гляди, станешь каким-нибудь мэром или губером. Поэтому они написали Навальному удивительную программу. Ясно видно, писалась она не совсем под выборы Москвы. Там явно перечислены тезисы общероссийские. Замени «город» на «государство» — получишь программу Навального и ко относительно целой страны. Программы настолько беспомощной, что даже не смешно. Особым плевком выглядит предложение урезать стоимость машины для чиновников до всего лишь полтора миллиона рублей. То есть, г-н Навальный так видит нижнюю планку стоимости машины для чиновников. Естественно, он же сам тоже хочет стать таким чиновником, которому положена машина. Бегло проглядел остальную программу, ничего интересного не нашел. Борьба с коррупцией, парковки, бла-бла-бла.

Выборы в мэры Гомосквы (сокр. «города Москвы») заебали, не успев даже начаться. Нам постоянно твердят про эту дешевую, несмотря на бюджет, централизацию. Я не знаю, на что надеется Лимонов, что он затевает. Я знаю только одно — ничего хорошего из Гомосквы еще не вышло. Даже революция 17-го совершалась в Петербурге. В Москве шли бои, москвичи не желали власти большевиков. Несколько сотен человек погибло там, когда устанавливалась советская власть. И только так Москва примет перемены — через кровь. Поэтому, да, если совершать революцию в Москве, она должна быть кровавой. Ей придется такой быть. Это миф, что Путин отдаст власть, даже если к стенам Кремля подойдут все десять миллионов москвичей. Никто ничего не отдаст. В отличие от советской власти, которая легитимировала себя сама, фактически, авторитарными методами, власть нынешняя легитимна путем прямых выборов президента РФ. И Путин этой легитимностью оправдает разгон этих миллионов. Скажет, что это всего лишь десять миллионов, а его на престол посадили не только они. И сегодня не царь на престоле и не временное правительство, которых можно было просто взломать ворота, войти во дворец и порешить. Сегодня есть мощная армия. Есть мощная полиция. Есть стены неприступные. Есть бронированные поезда под городом, которые вывезут правительство, если начнут штурм Кремля.

Да и никто не начнет. Если объявлять всю ситуацию так однобоко, что Москва-де — центр. И главное его взять. То полностью упускается момент предреволюционной обстановки. Которая позволит собрать достаточную толпу и повести куда-то. Предреволюционная обстановка — это когда весь народ возмущен. Когда солдаты и полицаи снимают форму, берут табельное оружие и становятся в строй бунтующих. Когда Главный Ядерный Щит Управления отказывается подчиняться власти. Когда поезда под городом внезапно куда-то уводят негодующие машинисты. Когда пилоты «Борта №1» объявляют забастовку. Вот тогда что-то можно сделать в современной России революционным путем. Очевидно же, даже один из этих пунктов — невыполним.

И другое дело, если запылают именно регионы. А регионы не хотят пылать, потому что все революционеры засели в Москве. И выезжают в регионы только показать свою крутоту. Смотрите, какие мы гламурно-революционные. Слушайте наши умные речи. А потом умники уезжают и остаются только корявые записи на Ютубе с сотней просмотров. Конечно, сегодня в Тамбове выйдут тридцать человек. Но если туда приедут и обоснуются все протестные силы и посидят годик, тогда, может быть, и создастся реальная альтернатива Москве в политическом плане. Второй политический центр. Возможно, оппозиция возьмет в том регионе власть. Возможно, оппозиция что-то для того региона сделает. Не только выпросит больше бюджетных денег, но привлечет инвестиции. Построит что-нибудь. Сорганизует. И вот на этом примере, на примере конкретных дел, объявит официальные власти в преступной халатности, будет обладать ресурсами людей и пр. Но никто не хочет уезжать из Москвы. Всем хочется ходить по московской тротуарной плитке, есть в московских ресторанах, общаться с московской богемой, быть под боком у власти. И это ошибка, потому что масштаб-то обратен. Не оппозиция у власти сидит, а власть держит оппозицию под боком. Захочет — очень быстро дотянется и посадит. Сегодняшние новости про Урлашова, предыдущие укрепления вертикали власти, всё это вопит: Москва боится регионов. Потому что власть не на Москву опирается, а на регионы. Регионы выбрали Путина. Им же его и свергать или же от него отказываться. А захотят регионы — Путин будет президентом вечно.

Бюджет страны — 13 триллионов. Бюджет Москвы — 1,5 триллиона. Кто скажет, что это справедливо? Москва живет значительно лучше регионов, не говоря уж о деревне. И в этой среде хотят что-то зажечь? Зачем? Под каким лозунгом? «Нам нужно больше айфонов»? Я так и вижу Навального в своем вонючем костюме от какого-нибудь Версаче, который стоит у стен Кремля и водит двести тысяч аудитории своего ЖЖ с лозунгами: «Жулики и воры, отдайте власть, нам нужно больше айфонов! Нам! Нужно! Больше! Айфонов!» И толпа скандирует: «АЙ-ФО-НОВ!!! АЙ-ФО-НОВ!!!»

Выборы в Москву — это цирк на постном масле. Во-первых, я не понимаю, почему меня, жителя Ростовской области, должны ебать эти выборы? Почему их позиционируют как какое-то знамя либерализма и демократических свобод? В городе, где тратится больше десяти процентов бюджета страны? В городе, который зарабатывает на черную икру, торговлей водкой? В городе, где жителей не устраивает асфальт, где подавай плитку? В городе, который съедает гораздо больше ресурсов, чем ему положено? Где зарплаты выше? Где пенсии выше? Где жопы жирнее? Гламурнее? Где кандидатами идут откровенные клоуны, вроде Паука, или очень сомнительные личности, вроде Навального, который буквально встал со скамьи подсудимых и пошел на выборы? Которых подозревают в связях с другими странами? Меня эти сраные выборы не ебут.

Напоминаю, мы сделали превосходный логотип городу Москва:

В нём есть всё. И любовь, и боль. И нерусские буквы. И копирайтик внизу. И замечательный лозунг: иди, Москва! Гоу, Москоу, гоу. В сторону нахуя.